二十四节气从何而来？古代天文遗迹揭示“中国传奇”

2月13日电2月4日，在北京冬奥会开幕式上，一场二十四节气倒计时的“中国式浪漫”让世界为之惊叹，这也展现了这一古老中国历法的独特文化魅力。

二十四节气，形成于黄河流域，是根据一年中太阳对地球的影响而总结出来的一套气象历法，至今已有2000多年的使用历史。2016年，二十四节气被列入联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。

登封观星台位于中原河南省，位于登封市藁城镇藁城村，因其独特的地理优势，是中国古代天文活动的中心。

走进登封观星台，二十四节气省级非物质文化遗产代表性传承人卢宏军介绍，这里有两处天文文物：周公景区(“景”和“影”)台和元代观星台。周台是周当年测日影、查四点的地方。它是中国最古老的天文遗迹。

元代天文台由著名天文学家郭守敬创建。它不仅是中国现存最早的天文台，也是中国古代验证和测量二十四节气的天文场所。

“二十四节气”孕育于西周，最早的“二至二分”、“四立”确立于春秋时期，其他节气基本形成于战国时期，并在秦汉时期命名。西汉初年制定的“太初历法”将其纳入历法，对中国农耕文明的发展起到了关键作用。”研究二十四节气近40年的卢宏军认为，二十四节气是中国人自然观和人生观的体现，“本身就是一种‘中国浪漫’”。

目前，世界上广泛使用公历。它和二十四节气有什么不同？登封市文化中心主任严松涛解释说，阳历是以地球和太阳的运动关系为基础的，而中国传统的阴历是阴阳结合的。

“中国古人以农历的农历相变周期为依据，同时增加了二十四节气，指的是太阳回归年的长度。通俗地说，二十四节气以天文学为基础，季节顺序以气候、物候等自然现象为标志。它是公历的简化版，是农历的公历部分。”阎松涛说。

在郭守敬编著的《授时历》中，测得一个回归年的周期为365.2425天，与现代科学计算的周期相差仅26秒。

“郭守敬使用观星平台，一方面通过针孔成像原理解决虚影问题，另一方面通过观星平台天尺上方的水槽解决水平问题。”卢宏军说，“这种对24个已确定节气的相等划分取得了前所未有的准确性。”

中国古代为什么不用公历？颜松涛认为，中国古代人对阴阳有着非常深刻的概念。无论是身处物质世界，还是为人处事，都讲求阴阳平衡，左右兼顾。“农历应该同时考虑太阳和月亮。这种相互合作是中国古代人世界观的表现”。

严嵩焘说，二十四节气作为中国的原始文化遗产，本质上是一年自然变化规律形成的知识体系和社会实践的总结。“在古代，从农历正月初一到下一个农历月初一的一年，是从最后一个立春到下一个立春的一年。它是立春二十四节气中的第一个节气，被称为一年的开始。这一天，意味着一个新的周期开始了。”

“立春之初，大自然最显著的特征是，寒冷的冬天过后，一切都开始显示出复苏的迹象

2000多年来，二十四节气深刻影响了中国社会生活的各个领域。登封市作为二十四节气传播的重要场所，冬至、夏至测日影的古老活动至今仍定期在观星站举行，成为登封二十四节气文化中一道亮丽的风景。

“中国古代历法讲究‘成双成对’，用自然现象标注年份，周而复始。多么‘中国式浪漫’这种人与自然的‘双向旅行’啊！”阎松涛说。