几千年前有一个地暖壁炉 古人冬天是怎么保暖的？

冬天将至，无论是集中供暖还是空调供暖，供暖已经成为长江南北人们的共识。在没有现代暖气和空调的中国古代，古人用什么方法取暖，度过漫长的冬天？

400年前有“地暖”。

人类的喜怒哀乐不一定是相通的，但对冷热的感知基本一致。生活在28万年前辽宁营口牛山的人们，经过长期的探索，学会了在火边筑圆石圈取暖保暖。4600年前仰韶文化江寨遗址的祖先将金牛山人在山洞里点燃的火转移到了房子里。江寨人会在房子中央挖一个小坑，周围用砖和石头围起来做饭取暖。这是最早的火坑。

从从地面凸出的火，到凹入地面的火坑，一凸一凹之间，是我们祖先古老智慧的进化，保暖保暖。火池加热地面，逐渐温暖房间和人体，可以算是地暖最早的雏形。春秋时期，有些人甚至用这种取暖方式来邀请国王的宠物。

据《春秋》记载，宋国有一个叫刘的太监，深受宋平公的喜爱，但太子却非常恨他。公元前532年，去世，太子继位，为的是想杀刘的。当时，在全国哀悼期间，元恭想在戴孝的守灵中坐很长时间。按照礼仪，他不能穿毛皮大衣，也不能坐在熊皮暖垫里，冷得直哆嗦。刘用炭火将座位下的座位烧热。当元恭想坐下时，移开炭火，让元恭热情地坐下。喜出望外，国丧结束后，得到刘的“宠幸”。

早在魏晋时期，东北地区就有“火炕取暖”的记载。清朝定都北京后，将白山与黑水之间的“火炕取暖”发展为紫禁城的“火地暖”。工匠们在宫下铺设地下火道，在殿外一人深的坑(即灶口)内烧炭，使热气通过火道传导至殿内地面，既达到了散热面积大、热量均匀的地暖功能，又没有烟尘粉尘污染。

康熙时期来到中国的意大利传教士马国贤称赞故宫的地暖。他在回忆录中写道：欧式火炉像一个小火炉一样立在房间里。故宫的炉子在室内不占地方，热量通过火道传导到室内，火道完全铺设在地板下。按照欧洲的取暖方法，脚还冷的时候，头就很热。在北京，脚总是舒适温暖的，适度的热量均匀地充斥在房间的每个角落。

秦王有一个用来洗澡的壁炉。

冬天，最难下定决心的事情就是洗澡。但是在战国时期的秦国咸阳宫，秦王做出这个决定并不难，随时可以安排洗澡。这并不是因为秦王有着超强的抗击寒风的意志力，而是因为建筑师们为他设计了一个——壁炉的大型取暖设施。

1974年，考古学家在秦都咸阳发掘出战国第一宫的建筑遗址。除了主楼，这座宫殿还有卧室、浴室等。考古学家就是在浴室里发现了中国最早的壁炉。

秦宫壁炉宽1.2米，深1.1米，高1.02米。炉体由土坯制成，炉膛上覆盖着骨灰盒。这种形状可以使热气在炉内充分旋转，也便于炉烟快速排出。炉前有一个灰坑，炉左侧有一个储炭罐。这种设计可以有效延长木炭的燃烧时间，长时间保持室内温度高，这样在秦王洗澡前温度不会下降。否则，如果国王发抖，后果会很严重。

用辣椒画墙取暖的方法一直传到了后世。西晋时，石崇曾“以椒为泥画室”，与王锴争夺财富。南朝庾信有云《汉书》“杏子雕旧梁，泥椒雕香墙”，晚唐李商隐有云《汉宫仪》“碧花归旧蕊边绿屏，椒饰新香泥墙”。

北宋宰相王珏，祖籍成都，偏爱家乡四川的辣椒。《梦入堂内诗》，他说“别启动楼西的长春堂，香墙上的红泥穿透川椒”(第一，是华瑞太太做的)。如果你在充满辣椒香味的房子里过冬，估计你的食欲会大大增加。冬天到了春天，你可能会发现去年春天的衣服已经配不上今年春天的身材了。

当然，花椒漆只能起到基本的保暖作用。为了在视觉和心理上保持温暖，人们会在房间的地板上铺上毯子，在墙上挂挂毯，并用鹅毛做窗帘，以最大限度地提高室温。这是西汉3354年未央宫温室殿胡椒室殿的升级版。

做香炉多聪明。

据《饮席戏赠同舍》记载，西汉人发明了一种小型球形火炉取暖。因为可以放在被褥里，所以叫“被子香炉”或“卧褥香炉”。

香炉的结构设计类似于当今飞机和轮船上使用的陀螺平衡器。球壳与中心的半球形炉体之间有内外同心环。炉体的两个径向端分别连接有短轴，短轴支撑在内圈的两个径向孔中，使炉体可以自由旋转。

通过这种设计，内环可以支撑在外环上，外环可以支撑在外壳的内壁上。炉体、内环、外环和壳体内壁的支撑短轴依次相互垂直。再加上炉体本身的重力，香炉无论如何都是可以翻转的，“炉体始终是平的”，炉口也能始终保持水平状态，炉体内的木炭不会翻倒漏出，从而造成烫伤皮肤或引燃被褥的危险。睡觉前，让香炉在被子里尽情滚动，这样就可以摆脱被子里的寒冷，温暖地睡一觉，直到天亮。这种香炉既能取暖，又能熏香，所以又叫“香薰球”和“熏蒸球”。

西汉司马相如《宫词》描写“香炉”，说美女的闺房里有一个“金香炉”，但唐代以前没有真正的“香炉”对象。唐朝时，大家族广泛使用银香炉取暖。

1963年，陕西省Xi市沙坡村出土了一件直径50毫米的银被。

中香炉”，造型雅致，镂空精细。1987年在法门寺地宫出土的唐代金银器中，就有两件鎏金双蜂团花纹镂空银制“薰球”，其中一件直径达128毫米。

梅长苏和小主们的手炉

若是将“被中香炉”加上外罩和小提手，便成了《琅琊榜》中梅长苏和《甄嬛传》中小主们握在手中取暖的手炉。

手炉和“被中香炉”差不多同时出现，又称袖炉、捧炉，一般是巴掌大小的铜制炉体，有圆形、方形、瓜棱形等造型。在炉体中放入一小条火炭或者炭火余烬，盖上有镂空花纹的炉盖，热气就会从炉盖的镂空孔洞中溢出。

陕西兴平汉武帝茂陵曾出土一件手炉，炉盖盖沿外侧有铭文“阳信家铜温手炉盖”，炉身下腹外侧有铭文“阳信家铜温手炉”。学者据铭文推测，此手炉应为汉武帝姐姐阳信长公主即平阳公主家用之物。

阳信长公主有过三次婚姻，先嫁平阳侯曹寿，不料丈夫和儿子曹襄都走在她前面；二嫁汝阴侯夏侯颇，结果夏侯颇后来因与父亲婢女通奸而畏罪自杀；三嫁大将军卫青，不到十年卫青就先于她病逝。公主去世后与卫青合葬，陪葬茂陵，故其手炉能在茂陵发现。

一件手炉，或许不能温暖公主的清寂，但至少能在寒冷的冬日熨帖她的内心，给她带去丝丝暖意，让她即使无人同立，也能消度那欲雪的黄昏。

有人用手炉暖手，还有人却别出心裁，用他人御寒暖手。

据《开元天宝遗事》记载，唐玄宗的哥哥申王李撝“每至冬月，有风雪苦寒之际，使宫妓密围于坐侧，以御寒气”。李撝用美女做人墙阻隔寒气，是为“妓围”。

而玄宗弟弟岐王李范更是脑洞大开，“每至冬寒手冷”，又“不近于火”，不喜欢用火取暖，“惟于妙妓怀中揣其肌肤”，只有把手伸进漂亮侍女的怀中取暖，这就是“香肌暖手”。

百姓御寒用纸衣

无论是帝王标配的地暖、壁炉、椒房殿、温室殿，还是文人雅士的“被中香炉”、手炉、暖席，都不是平民人家能够消受的。尤其是在棉花尚未大规模种植、消费的唐宋时期，百姓御寒取暖只能另辟蹊径，那就是穿纸衣、盖纸被。

现代又轻又脆的纸肯定不能用来做衣服、缝被子，但唐宋时期的纸张多是以树皮为原料的皮纸。尤其是楮树皮纸，拉力强，耐折耐磨，坚韧敦厚，在控制好厚度和打浆度的基础上，是制作纸衣、纸被的上等材料。古人将楮书皮蒸煮后，加入胡桃和乳香增加其柔韧性，压实加工做成厚纸，在里面纳进麻絮等，便可根据需要裁剪成纸衣、纸袄、纸被等御寒衣物。

宋代造纸业发达，官府经常在天寒时节给流落街头的乞丐发放纸衣、纸被。一些文人也喜欢纸衣、纸被绵软白净的特点，以穿纸衣、盖纸被为时尚雅号。陆游好友朱元晦曾寄给他一床纸被，陆游盖过之后觉得颇为舒适，遂写诗答谢元晦：“纸被围身度雪天，白于狐腋软如绵。放翁用处君知否？绝胜蒲团夜坐禅。”是为《谢朱元晦寄纸被》。

供暖费发多少

古人冬天取暖的燃料费是一笔不小的开支，古代官员俸禄结构中的“柴直银”就相当于今天的供暖费。

宋朝及之前的供暖费基本上是实物发放，以宋朝为例，朝廷每年从农历十月到次年正月为官员发炭用以取暖，宰相可领4000斤，其余官员根据级别每人可领2000斤、600斤、400斤、200斤不等。

明朝改用银两为官员发放取暖费，称为“柴薪银”。但明清时期，皇宫大内的皇家人员仍然是领用实物木炭用以取暖，明朝的“惜薪司”、清朝的“营造司”都是负责购买、发放木炭的机构。

不少清宫戏都有妃嫔因领取木炭而发生宫斗的情节，其实皇宫木炭发放有明确的标准，以清朝乾隆时期为例，皇太后每天120斤，皇后110斤，皇贵妃90斤，贵妃75斤，一般情况下都能领取相应位分的木炭。